Désensorceler l’Afrique, c’est l’objectif de ce livre qui n’est pourtant ni un manuel d’exorcisme ni un traité de magie.

Je tiens la sorcellerie par sa fin, comme pouvoir et volonté de nuire à un être vivant – homme ou animal – en recourant à des procédés relevant du naturel ou du surnaturel. Or, l’homme est un sorcier pour l’homme. Il s’empare de son semblable, dispose de son corps, de son âme et de son esprit. Contrairement aux mages et aux magiciens qui, dans l’exercice de leurs fonctions usent de figurines, de statuettes, de poupées ou d’autres représentations en évoquant des puissances surnaturelles afin d’exercer une influence maléfique, l’homme ordinaire se sert d’idéologies, d’institutions et de lois pour obtenir le même effet sur son semblable. Il séduit et fascine, il envoûte sans recourir au surnaturel, il conquiert et subjugue; il soumet l’autre à sa volonté, le domine, il le met à son service.

L’histoire de l’Afrique avec l’Orient et avec l’Occident est empreinte de cette pratique. Ses relations avec l’un comme avec l’autre en sont profondément affectées.

Partout, l’Africain est encore sous le charme. Le désensorcellement qui est à la fois libération, liberté, indépendance et reconstruction de soi exige l’élucidation préalable du questionnement qui suit :

Où et quand débute l’ensorcellement? Quelle est l’identité de l’ensorceleur? Comment procède-t-il? Quelles sont les causes et les effets de l’envoûtement? Comment les conjurer, comment s’y soustraire?