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Le créateur et la création dans la pensée memphite et amarmienne.

Du point de vue de l’histoire de la philosophie et de la théologie,le "Document Philosophique de Memphis"(Version du roi nubien Shabaka) et le "Grand Hymne au Grand-Jati-Vivant" d’Echnaton figurent parmi les documents les plus représentatifs du courant de la création par la Pensée et par la Parole.

Le DPM explique l’Acte créateur à partir d’une théorie scientifique de l’action et dela connaissance, tandis que le GH expose l’"onto-polarité"du Créateur à partir d’une phénoménologie de l’action du soleil, de la lumière air-et du père uo de la mère responsable. Leur mérite réside surtout dans leur "mono-origisme" radical et dans le fait qu’ils ont su installer, entre le Créateur et sa création, "un pont" qui maintient et sa Transcendance et son Immanence.

Comparées aux Weltanschauugen postérieures développées en Grèce, en Israël et dans certains milieux chrétiens, la pensée et la démarche de ces deux auteurs sont originales et, elles demeurent actuelles.

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