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Le code noir ou le calvaire de Canaan

En résumé : "Le code noir ou le calvaire de Canaan" de Louis Sala-Molins

Promulgué en 1685 sous le règne de Louis XIV, le Code Noir rassemblait toutes les dispositions réglant la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises. Louis Sala- Molins, universitaire engagé doublé d’un exégète impitoyable, réclame notamment un devoir de réparation face à ce crime. Il replace le Code Noir dans sa filiation théologique, philosophique et juridique, et le confronte à la critique philosophique des Lumières, dont il marque cruellement les limites. Mot de l’éditeur sur "Le code noir ou le calvaire du Canaan" de Louis Sala-Molins

Cet ouvrage (publié pour la première fois en 1987 dans la collection Pratiques théoriques) replace le Code noir dans sa filiation théologique, philosophique et juridique. Il le confronte aux réalités de l’esclavage et à la critique philosophique de son temps dont il marque cruellement les limites.

Sommaire Préface à l’édition Quadrige — Avant-propos — Introduction — Repères chronologiques Première partie : Le Code noir à la lumière des préjugés La malédiction liminaire — Des homes ? des bêtes ? — Les théologiens — Les philosophes — Unité n’est pas égalité .... Deuxième partie : Le Code noir. Texte et commentaires Troisième partie : Le Code noir à l’ombre des Lumières La parole aux esclaves — Les mirages de la liberté — Les élégances de Montesquieu — Rousseau — Raynal et les autres — Les subtilités des "Amis des Noirs" — De Napoléon à Schoelcher Bibliographie — Index

• Histoire de l’Esclavage : critique du Discours Eurocentriste

• Traite des Blancs, Traite des Noirs

• L’esclavage raconté à ma fille

• T-Shirt Commération de l’Abolition de l’Esclavage (Taille L)

• Traite et Esclavage des Noirs : Quelle responsabilité Africaine ?