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Cheikh Anta Diop ou l’honneur de penser

La raison est née chez les noirs : tel est le "scandale" qui est au centre de l’oeuvre de Ch. A. Diop. Si cette oeuvre fascine les uns, elle perturbe et dérange les autres. Pour en saisir l’enjeu, il faut revenir au long débat ouvert sur l’Afrique à partir du regard de l’Occident depuis la Renaissance. Avec une puissance de travail rare et une vaste culture, le célèbre auteur de Nations nègres et Culture affronte une génération de potentats de la science. Il en vient à semer l’épouvante chez les gardiens du temple et à remettre en question quelques mythes imposés par le pouvoir colonial. Un seul problème habite ce chercheur aux savoirs multiples : faire la lumière sur le rôle civilisateur des Africains dans l’histoire. Car, montrer que le continent noir est le berceau de l’humanité et que l’Egypte nègre est celle qui a inventé les sciences et les techniques, les mathématiques et la philosoohie, l’écriture et la religion, c’est rétablir la vérité trop longtemps masquée par le "mythe du Nègre". Pour Ch. A. Diop, le "miracle grec" à proprement parler est un hérétique du savoir institué. S’il rend à l’homme noir sa mémoire, il annonce la fin des certitudes et ouvre des voies nouvelles à la recherche sur l’Afrique, au-délà des apports de l’Africanisme. Pour gérer l’héritage de cet homme de science, il faut retrouver cette capacité de créer qu’il a voulu faire naître en chaque Africain. Les maîtres de vérité sont tentés d’occulter l’apport de Ch. A. Diop à l’histoire des sciences. C’est pourquoi Jean-Marc Ela invite les jeunes Africains à relire sans passion une oeuvre incontournable qui demeure un défi à l’intelligence de notre temps.

• La question nègre

• Grammaire du kikongo ya leta

• Tynaba, Revue de la Société d’Anthropologie

• Cameroun, ma part de vérité

• YIGIL I BASAA 2003

OKIT’OLANGO Patrice Le 26-10-2006	Cheikh Anta Diop ou l’honneur de penser
	Je ne l’ai pas encore lu mais je vais le lire bientot et je vous ferais part de mon point de vu.

Bouna Ahmeth Fall Docteur en sociologie rurale université Gaston Berger Saint-Louis Sénégal Le 8-09-2005	> Cheikh Anta Diop ou l’honneur de penser
	J’ai lu le livre de ELA avec beaucoup d’intérêt. Je pense que le texte de par sar limpidité exprime clairement les positions courageuses de Cheikh Anta Diop. je vous recommande vivement sa re(lecture).

Paul RUNIGA Le 22-06-2005

> Cheikh Anta Diop ou l’honneur de penser

Bonjour, Je suis africain residant en Pologne ou je viens de terminer mes etudes. Je suis tres fier de constater que petit a petit nous nous reveillons de cette lethargie ideologique d’antan ; personnellement je suis fier de ma peau noire et n’hesite pas a le dire a qui voudra m’entendre...plus question de baisser la tete, surtout que la science devient notre appanage. Je lutte depuis longtemps ici en Pologne contre les prejuges, des sites comme celui - ci ( et bien d’autres ) ne peuvent que rejouir ! Nous devons reapprendre l’histoire, cette fois - ci la vraie HISTOIRE. J’aimerai bien en savoir plus sur notre grand savant C.A.Diop, seulement, ici en Pologne il m’est impossible de me procurer quelqu’ouvrage que ce soit a ce sujet ; l’autre handicap c’est le prix de ces ouvrages que vous proposez. Je vous demanderai de penser a traduire votre livre en langue polonaise pour qu’il fasse un grand echo dans ce pays, ou il y a bcp de gens de bonne volonte.Si jamais vous vous decidiez a le faire, je pourrai vous preter main forte. J’ habite ce pays voici 13 ans, je suis marie et pere d’un mignon fils AMANI ( = la paix ). Au plaisir et felicitations. Paul RUNIGA et famille

DIENE Mamadou Bamba Le 10-11-2004

> Cheikh Anta Diop ou l’honneur de penser

Bonjour, Je m’appelle Mamadou Bamba Diene et je suis étudiant sénégalais à l’université de Lyon2 En France.J’ai eu un licence de sociologie à l’université Gaston Berger de Saint-Louis au Sénégal.Actuellement je fait un master1 Danthropologie.J’ai une fois fait un exposé sur un de vos oeuvre : Restituer l’histoire aux socétes africaines. J’ai également lu innovations sociales et renaissance de l’Afrique noire.J’avoue que vous occupez une place importante dans le programme d’epistemologies des sciences sociales en afrique à Saint-Louis.Un de mes amis m’a d’ailleurs dit qu’il est entiérement d’accord avec vous.A ce propos je voudrais avoir des éclaircissement sur votre pensée à propos des sciences sociales en Afrique.